相傳： 天盤用縫針，出自楊救貧。 地盤用正針，是自古相傳。 人盤用中針，出自賴布衣。 【 其實，按照古書都並未有此說，古人（唐代楊救貧、宋代賴布衣）年代相差久遠，也沒有堪輿學之書留傳後世，皆是後人相繼口授發展而成。 】 實乃，唐初楊筠松（楊救貧）職掌靈台，觀天文、察地理，唐初的楊救貧必定知曉漢代使用「帝星」，傳到唐朝，實測的極距差很大到無法接受，細審多時查知有差，以「天北極」為子午進半位為天盤，先地磁地盤半山7.5度用縫針消納水，以擬定為天道左旋現象。 （漢代以前的北極星「帝星」極距為8.3度，唐、宋代的北極星「天樞」的極距仍有5度，現代的北極星「勾陳一」極距0.9度，到了公元2105年是極距最接近約27分。 ）。
陰阜（英語：Mons pubis，日語： 恥丘 ）是陰部前端隆起且柔軟的脂肪組織，並覆蓋著 恥骨 [3] 。 對於兩性而言，陰阜皆能在 性交 當中起到緩衝作用，這個功能在女性中又較男性更為明顯 [4] 。 陰阜下方為陰裂，並將陰阜分隔成大陰唇。 青春期過後，原本位於陰裂內的陰蒂包皮和小陰唇可能會變得較為顯露 [5] ，且陰阜與陰脣通常會被 陰毛 覆蓋 [6] ，陰毛在下腹部呈倒三角形，並沿大陰唇向後延伸。 陰唇（Labia）可分為大陰唇和小陰唇，並覆蓋了外陰前庭 [7] 。 大陰唇和小陰唇之間的凹槽稱為陰唇間溝（interlabial sulci）或陰唇間皺褶（interlabial folds） [8] 主條目： 大陰唇（Labia majora）位於女陰兩側。
根據茂盛醫院網站衛教資訊，一般來說，成年女性在排卵前體溫會降至最低，排卵後體溫會升高約0.3~0.6℃，而隨著下次月經的到來，體溫將恢復正常。 基礎體溫計和一般的體溫計一樣嗎？ 測量月經週期的溫度計稱作「基礎體溫計」，與一般量體溫的溫度計完全不一樣喔! 主要差別在於溫度計的刻度較密，才能測出較輕微的體溫變化，小數點一般人不太會看又不好記錄；而測量月經週期的「基礎體溫計」是使用一種0V的刻度，比較好記錄。 基礎體溫計在一般藥局都可以買到，或向醫師詢問也可以。 基礎體溫怎麼量？ 測量基礎體溫的方式，原則上只要自熟睡中醒來（即使睡到中午也沒關係），還未經過講話、運動、進食或情緒干擾下，將事先放在床頭櫃或枕頭下的基礎體溫計取出，含在舌下至少2分鐘以上即可判讀，最後再記錄在基礎體溫表上。
鐘錶舖負責人李先生表示，尖沙咀人流雖然不少，但沒有人消費，是「旺丁不旺財」，對比以前個個手提名店袋，現在只是「行下打下卡」，而且遊客也少於香港市民北上，難以填補差額，即便是旅客也「買得少咗」。 餐廳負責人梁先生指聖誕節人流較平日多，指尖沙咀一向假期才有人，目前做更多遊客生意，而市道對比疫情前好，但生意額未恢復到疫情前，至於市民北上消費有沒有影響生意額，他指尖沙咀區餐廳沒有影響，但自己其他區分店如葵芳、荃灣區則有影響。 另一餐廳員工蔡小姐也表示，生意額對比疫情前少，但現實仍算不錯，認為市民北上消費人數增加可能都有影響。
罗盘发展到今天，形成了二十四山，就是在原有的十二山之中，再细微的分成二十四个方向。 这新加入的十二个方向，有两个来源，其中八个来源于十天干。 十天干：甲乙丙丁午己庚辛壬癸。 其中，戊和己代表五黄中央土，位置位于罗盘中央，其它八个天干则加入二十四山。 另外一个来源，来源于易经中的先天八卦。 先天八卦为：坎坤震巽乾兑艮离。 创作罗盘的人将代表东北方的艮、东南方的巽、西南方的坤、西北方的乾加入罗盘的二十四山之中，这就形成了下图所示的罗盘二十四山。 八卦 二十四山可以由八个卦象所代表，即： 坎卦：代表正北，壬子癸三个山。 艮卦：代表东北，丑艮寅三个山。 震卦：代表正东，甲卯乙三个山。 巽卦：代表东南，辰巽巳三个山。 离卦：代表正南，丙午丁三个山。 坤卦：代表西南，未坤申三个山。
發文單位: 內政部營建署: 發文日期: 2023-08-02: 發文字號: 營署建管字第1120048726號: 收文字號: 北市師會字第3389號
圖一：一個 α螺旋 肽 分子的 熱運動 。 這種不停的運動是既隨機又複雜的，而且任一原子的能量起伏都可以很大。 然而，使用能量均分定理可以計算出每個原子的平均動能，以及許多振動態的平均位能。 灰色、紅色及藍色的球分別代表 碳 、 氧 及 氮 原子 ，而小白球則代表 氫 原子。 在 古典 統計力學 中， 能量均分定理 （Equipartition Theorem）是一種聯繫系統 溫度 及其平均 能量 的基本公式。 能量均分定理又被稱作 能量均分定律 、 能量均分原理 、 能量均分 ，或僅稱 均分 。 能量均分的初始概念是 熱平衡 時能量被等量分到各種形式的運動中；例如，一個分子在 平移運動 時的平均 動能 應等於其做 旋轉運動 時的平均動能。 能量均分定理能夠作出定量預測。
原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。 其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。 盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。 解析： 戊为阳土，其气固重，居中得正。 春夏气动而避，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。 其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。 艮坤者，寅申之月也。 春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。 或坐寅申日，亦喜静忌冲。 又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。 如柱见木火，或交运遇之，则破矣。 评注： 戊土是高山之土，大地之土。
孔雀石綠色，五行學説，孔雀石五行屬木。 四千年前埃及人開始佩戴孔雀石，保護兒童力量侵蝕。 傳説埃及後克里奧派托拉孔雀石粉末調製成眼影。 印度人認為具有眼睛形狀紋路孔雀石可以詛咒和蠱數反彈回去，保佑自己受。
天盤 地盤 人盤
